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Romance de Adriana Vieira Lomar transforma desastre de Mariana em história de memória, migração e resistência

Romance de Adriana Vieira Lomar transforma desastre de Mariana em história de memória, migração e resistência

O romance Onda Cabocla, da escritora Adriana Vieira Lomar, recupera as consequências humanas, ambientais e culturais do rompimento da barragem de Fundão, em Mariana, na região Central de Minas Gerais. Publicado pela Editora Faria e Silva em 2026, o livro acompanha uma família de pescadores afetada pela lama de rejeitos e aborda temas como a perda do trabalho, o deslocamento, a preservação das lembranças e a transformação da relação de comunidades tradicionais com o mar.

A origem da obra está em uma imagem vista pela autora dois meses depois da tragédia. Durante uma viagem de avião, Adriana observou uma grande mancha de tonalidade alaranjada avançando pelo oceano, entre os estados do Espírito Santo e da Bahia. A coloração abóbora na foz do Rio Doce chamou sua atenção porque permanecia visível mesmo após dois meses do rompimento da barragem.

“Eu avistei ali a foz do Rio Doce também com a coloração abóbora forte. Fiquei impressionada que, depois de dois meses [do desastre] continuava daquele jeito. Ali, eu comecei a escrever uma história”, afirmou a escritora em entrevista à Agência Brasil.

O lançamento de Onda Cabocla foi realizado na última quinta-feira (5), em uma referência aos 11 anos do desastre. Em 2015, a barragem de Fundão, operada pela Samarco, se rompeu e liberou aproximadamente 40 milhões de metros cúbicos de rejeitos de mineração. A lama percorreu a Bacia do Rio Doce até chegar à foz do rio, no oceano.

O rompimento matou 19 pessoas e deixou mais de 600 desabrigadas. Bento Rodrigues, comunidade onde a barragem estava instalada, esteve entre as localidades atingidas. Também foram afetadas as comunidades de Paracatu de Baixo, Paracatu de Cima, Pedras, Águas Claras e Campinas.

Pesca e vínculos familiares são afetados pela lama

Para construir o cenário do romance, Adriana visitou a região da foz do Rio Doce e conversou com moradores atingidos. O rio desemboca no oceano na altura da Vila de Regência, em Linhares, no Espírito Santo, formando um estuário. Embora a localidade tenha servido como referência para a narrativa, o nome da vila não aparece no livro. A escolha permite que o espaço ficcional represente diferentes comunidades cuja ligação com o mar foi alterada pela devastação.

A autora criou uma família de pescadores para mostrar os efeitos da interrupção da atividade e o enfraquecimento de tradições transmitidas entre gerações. Segundo Adriana, a economia da vila dependia principalmente da pesca e do turismo, dois setores profundamente prejudicados depois do desastre. O resultado foi um ambiente marcado pelo abandono e pela redução das perspectivas para os moradores.

Durante a pesquisa, a escritora ouviu pescadores que perderam a principal fonte de renda. Alguns ainda não tinham recebido indenização por não possuírem registro formal da atividade. Os depoimentos também mostraram que pescar não significava apenas garantir o sustento da família. Para muitos moradores, o ofício fazia parte da ancestralidade e da memória familiar, já que havia sido aprendido com pais e avós.

“Não é só um meio de subsistência, é um meio também de ancestralidade, de memória, porque a maioria aprendeu a pescar com o pai, com o avô. Então, é muito difícil falar assim: ‘agora você vai ser outra coisa na vida’”, disse Adriana.

Protagonista enfrenta deslocamento e busca conhecimento

As consequências do desastre ambiental formam apenas uma das camadas de Onda Cabocla. A obra também trata da migração por meio da trajetória de Raquel, personagem que deixa a terra natal e vai para a Espanha em busca de novas oportunidades.

Construído como um romance de formação, o livro acompanha Raquel desde o nascimento até a morte. A personagem revisita acontecimentos de sua vida, enquanto a narrativa alterna essas lembranças com fatos de seu presente. Em meio à dor e à falta de perspectivas, ela encontra na leitura e no conhecimento caminhos para tentar reorganizar a própria trajetória.

Raquel também assume a função de escrever o livro que chega ao leitor. O recurso de metalinguagem integra a estrutura da obra e apresenta a protagonista, desde menina, como alguém que identifica nos livros uma possibilidade de libertação.

Na avaliação da autora, a experiência migratória não rompe completamente os vínculos com o lugar de origem. As lembranças acompanham quem parte, assim como o sotaque, entendido por Adriana como uma marca da procedência e da história de cada pessoa. Ao compartilhar essas lembranças, o migrante mantém vivos acontecimentos e experiências que poderiam ser apagados pelo tempo.

Adriana ressalta que o romance dialoga com a realidade, mas não foi escrito para oferecer explicações didáticas ou lições sobre o rompimento da barragem. A narrativa combina o desastre com os conflitos pessoais dos personagens e deixa ao leitor a elaboração das próprias conclusões.

História de Caboclo Bernardo homenageia Regência

A memória da Vila de Regência também aparece na presença de Caboclo Bernardo, personagem histórico que viveu no local e trabalhava como pescador. A inclusão de sua trajetória funciona como uma homenagem à identidade e à história da comunidade.

Em 1887, Caboclo Bernardo participou do resgate da tripulação do cruzador Imperial Marinheiro, que havia naufragado. Mais de 120 pessoas foram retiradas do mar. Conforme os registros históricos, Bernardo entrou na água levando uma corda, utilizada para auxiliar no salvamento dos sobreviventes.

O ato foi reconhecido pela princesa Isabel. Em 6 de outubro de 1887, a regente do Império concedeu a Caboclo Bernardo uma comenda, na forma de uma medalha de primeira classe, considerada o grau mais alto da honraria.

Adriana Vieira Lomar foi finalista do Prêmio Jabuti de 2024 com Corredor do Tempo, publicado pela Patuá em 2023. Em Onda Cabocla, a escritora retoma a marca deixada pelo desastre de Mariana para discutir não apenas a destruição ambiental, mas também o desaparecimento de modos de vida, a necessidade de partir e o esforço de preservar a memória das comunidades atingidas.

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